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    诸城派的形成是在清中叶,有自己独有的曲目八首,还融合了广陵虞山的一些内容,诸城派创始的时候就是两个流派合并起来的,一个是王冷泉先生号称是金陵派,据他的琴谱《琴谱正律》上面十三首曲子,其中有九首来源于《五知斋琴谱》,这九首里面又有七首注明是虞山派的曲目,两首是广陵派的曲目,其他有一首叫做《长门怨》,与诸城派是一模一样的,另外还有一首大家都熟悉的清代版本的《良宵引》,其他全部是广陵和虞山的体系。所以据此说王冷泉是金陵派是存疑的。古琴,是灵动的音乐,每一根琴弦都能演奏出美妙的乐曲。上海古琴培训价格咨询

    茅毅,字从真,号可庐山人,祖籍山东济南,1968年出生于上海,书香门第。毕业于日本中部乐器专门学校钢琴调律专业及南京艺术学院作曲与理论专业。中国民族管弦乐学会古琴专业委员会理事、中国昆剧古琴研究会理事、山东省艺术研究院特聘的**、潍坊市音乐家协会古琴专业委员会名誉会长、诸城古琴艺术传习中心主任、山东管理学院客座教授、临沂大学音乐学院客座教授。十岁时师从祖母诸城派第五代琴家高松如先生习奏古琴八年。十八岁又随广陵派第十一代琴家梅曰强先生研习古琴演奏和琴学研究。前后历时二十个春秋,操琴三十九载,出版CD《松涛》与《疏影》。期间也曾得到诸城派第五代琴家陈悦聪先生的指点。新疆离退休古琴培训机构古琴,是汉民族蕞早的弹拨乐器,是中国古代文化地位非常崇高的乐器之一。

古琴是中国精英文化的象征,列“琴棋书画”四艺zhi首,其文化内涵远远超出音乐范畴。2003年中国的古琴艺术被列入了联he国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表性作”名录。千百年来,诸城这片土地与古琴渊源颇深。从“舜制五弦”雅音已经流布了数千年。18世纪末,历经几代琴家不断探索,逐步形成了一个具有单独风格、技巧和曲目传谱的古琴流派—“诸城派”,“诸城派”也叫“山东诸城派”或“琅琊派”,是惟一诞生并存活至今的北方流派,曾开创了中国传统音乐文化与现代高等教育相得益彰的先河。

    一般认为古琴指法多而细节大部分在左手,所以左手指法难于右手,这种认识是不全方面的,左手指法虽然多而细,毕竟可以通过刻苦锻练掌握它,而右手是发音动作,它是随着头脑里的意念指挥的,轻、重、徐、疾关系着琴曲感情的先导作用,如果首先不能处理好发音,左手指法再熟练也不可能弹出好的效果。因此说,右手指法应该难于左手指法,当然,右手指法处理得再好,如果没有左手指法配合,也不可能弹奏出好的效果,它也好比表与里的血肉关系,这样就联系到左、右手配合发音问题。流派是中国古琴的流传方式,自古有之。

    古琴作为“琴棋书画”四艺zhi首,它的存在,不单单是所谓乐器那么简单,更多的是一种思想的寄托和情感的慰藉,如我们读诗,文字带给我们的是那些文字背后的感情;如我们听到一曲琴声,它带给我们的,是更难以描述的。如若有一瞬间,可以与琴者心意相通,是极其美妙的体验。以琴作为一个窗口,向外,可见大千世界;向内,可审自我初心。琴不如花和茶那样直观,也不如书画那样有观赏性,它更多的时候,适合独自一人在夜色深沉的时候,净手,焚一炉香,慢慢弹,慢慢听,和自己交流,这大概是其他乐器无法企及的。练琴神为上,练气次之,练曲再次之。琴的神韵不可轻视。新疆离退休古琴培训机构

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